<h1>בה"ג הלכ' בבא מציעא</h1>
<h2>דף כא:</h2>
[ב"מ מ"ג ע"א] המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן, לפיכך אם אבדו אין חייב באחריותן. אם מותרין ישתמש בהן, לפיכך אם אבדו חייב באחריותן. אצל בעל הבית בין כך ובין כך לא ישתמש בהן, חנוני כבעל הבית דברי רבי מאיר, רבי יהודה אומר חנוני כשולחני. משום דצרורין לא ישתמש בהן, אמר רב אסי אמר רב יהודה בצרורין וחתומין שנו, רב מרי אמר בקשר משונה, איכא דאמרי בעי רב מרי קשר משונה מהו, תיקו. מותרין ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן, אמר רב הונא ואפילו נאנסו, מאי טעמא, שיולי שיילינהו ניהליה, והא אבדו קתני, כדרבא דאמר רבא נגנבו בליסטים מזויין אבדו שטבעה ספינתו בים, ורב נחמן אמר נאנסו לא. אמר ליה רבא לרב נחמן לדילך דאמרת נאנסו לא אלמא לא הוי שואל עלייהו, אי שואל לא הוי שומר שכר נמי לא נהוי, אמר ליה בהא מודינא לך הואיל ונהנה מהני הוי, בההיא הנאה דאי מיתרמי ליה זבינא דאית בה רוחא וזבין בהו הוי עלייהו שומר שכר. איתיביה רבא לרב נחמן המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורים לא ישתמש בהן לפיכך אם הוציא לא מעל הגיזבר, מותרין ישתמש בהן לפיכך אם הוציא מעל הגזבר, ואי אמרת אפילו נאנסו, מאי איריא הוציא אפילו לא הוציא נמי, אמר ליה הוא הדין אף על גב דלא הוציא, ואיידי דתנא רישא הוציא תנא סיפא נמי הוציא.
